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广西公务员考试网 | 2019-04-16 14:02

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一、高频模块考点

  (一)人文部分

  1. 诸子百家

学派 人物 时期 著作 内容
儒家 孔子 春秋 编纂《春秋》,修订五经 创办私学,有教无类。主张“德治”“仁”“礼” 温故而知新、见贤思齐、为政以德
孟子 战国 《孟子》 性善论,主张“仁政”“民贵君轻” 达则兼济天下,穷则独善其身;舍身取义
荀子 战国 《荀子》 性恶论。朴素唯物主义 天行有常,不为尧存,不为桀亡
道家 老子 春秋 《道德经》 主张“无为而治”“道法自然”“小国寡民” 上善若水;祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
庄子 战国 《庄子》 主张“天人合一”“清静无为” 庖丁解牛、庄周梦蝶、鹏程万里、濠梁观鱼
法家 商鞅 战国 《商君书》 主张专制主义中央集权、严刑峻法、变革、法制
韩非 战国 《韩非子》 法术势统一;法莫如显,而术不欲见
墨家 墨子 战国 《墨子》 兼爱、非攻、尚贤、节用
兵家 孙武 春秋 《孙子兵法》 “兵圣”,世界最早的军事著作 兵者,国之大事;凡战者,以正合,以奇胜

  2. 古典园林

名称 具体特点
江南私家园林 私家园林特点:以自然为宗,不讲究对称。叠石理水,建筑风格淡雅、朴素。 “江南园林甲天下,苏州园林甲江南。”
拙政园 苏州现存最大的古典园林,是江南古典园林的代表作品。全园以水为中心,具有浓郁的江南水乡特色。
留园 园内建筑布置精巧、奇石众多而知名,有“不出城郭而获山林之趣”。
北方皇家园林 皇家园林布局特点:前朝后寝、轴线对称等,用布局来体现皇权至尊的观念。
圆明园 由康熙皇帝命名,被誉为“万园之园”。1860年被侵略中国的英法联军焚毁,1900年八国联军入侵北京烧杀掳掠,遭到彻底毁灭。
颐和园 中国清朝时期皇家园林,是保存最完整的一座皇家行宫御苑,被誉为“皇家园林博物馆”。
承德避暑山庄 历经康熙、雍正、乾隆三朝建设完成,是中国现存最大的古典皇家园林,享有“中国地理形貌之缩影”和“中国古典园林之最高范例”的盛誉。
四大名园:拙政园——四大名园之首(江苏苏州)、留园(江苏苏州)、颐和园(北京)、避暑山庄(河北承德)。前两者属江南园林,后两者属皇家园林。

  3. 选官制度

选拔方式 适用时期 内容简介
军功授爵 秦朝时期 打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度,有利于新兴地主阶级势力的增强。
察举制 两汉时期 1. 察举以“乡举里选”为依据,注重乡里舆论对人德才评判的权威性。 2. 征辟是一种自上而下选拔官吏的制度,主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。
九品中正制 魏晋南北朝 实行九品中正制,注重门第出身。后来出现了“上品无寒门,下品无士族”的门阀士族垄断政权的局面。
科举制 隋唐科举制的创立完善 隋文帝废除九品中正制,开始采用分科考试的方法选拔官员;隋炀帝时(605),始设进士科,科举制形成。
唐朝继承和完善科举制度: 1. 贞观年间,增加考试科目,以进士、明经两科为主; 2. 武则天时,增加科举取士的人数,首创武举和殿试; 3. 开元年间,任用高官主持考试,提高科举考试地位,后成定制。
宋朝科举制的发展 北宋的科举制比唐朝有了进一步发展: 1. 考试分为乡试、省试、殿试三级,严格科举考试程序,举人经礼部考试后须经殿试才算合格,录取权由皇帝直接掌握,殿试成为定制。 2. 建立了完善的弥封誊录制,即采用糊名、誊录的方法防止考试作弊。
明清科举制度的变化 明朝沿袭了前代科举取士制度。为控制士人思想,科举试卷仅从儒家的四书五经中命题,而且只准用程、朱理学的观点,称为“八股文”。 20世纪初,由于国内形势剧变,封建科举制度已不适应形势的需要。光绪三十一年(1905),清政府废除了科举制度。
明清科举简表
内容 院试 乡试(秋闱) 会试(春闱) 殿试
考场 学政巡回案临考场(府、县) 京城和各省城贡院(省城) 京城贡院(礼部) 皇宫
中者名称 生员(秀才) 举人 贡士 进士
第一名 案首 解元 会元 状元

  4. 传统节日

节日 民俗 简介
春节 守岁、贴春联、贴桃符、拜年、吃饺子、剪窗花 起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元旦、元日等。民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。
元宵 吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子、猜灯谜、踩高跷、放孔明灯、燃放灯火 起源:汉文帝纪念平定“诸吕之乱”,汉武帝时祭祀太一神,汉明帝时挂灯礼佛。 古人把正月十五称“上元”,七月十五称“中元”,十月十五称“下元”。
清明 扫墓、踏青、吃寒食、插柳、放风筝等 传说起源于纪念晋国大夫介子推。 二十四节气之一。
端午 吃粽子、赛龙舟、挂蒿草艾叶、喝雄黄酒、佩香囊、挂荷包和拴五色丝线等 国家法定节假日。首个入选世界非遗的节日。因诗人屈原在这一天死去,便成了中国人民纪念屈原的传统节日。
中秋 吃月饼、赏月、玩花灯 又称秋夕、八月节、月夕、团圆节等,有关传说:唐军祝捷;朱元璋领导的反元起义军利用饼中藏纸条传送起义消息。
重阳 登高、插茱萸、赏菊花饮菊花酒 又称重九节、踏秋节,唐代被正式定为民间节日。 2012年6月,《老年人权益保障法修订草案》规定重阳节为“老年节”。
除夕 吃年夜饭、贴窗花、贴年画、贴福、守岁、北方包饺子、南方做年糕 每年农历腊月的最后一个晚上。除夕是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日。与清明节、中元节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节,也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。

  (二)历史部分

  1. 著名历史事件

朝代 事件 简介
商朝 重要成就 (1)历史有文字记录,发现甲骨文。 (2)后母戊鼎,代表商代青铜制作的最高水平。
西周 牧野之战 武王伐纣,战于牧野,击败商军,商亡,建立西周。
西周灭亡 周幽王“烽火戏诸侯”。
春秋 春秋五霸 齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践
战国 战国七雄 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦
桂陵之战 赵魏之战,齐国孙膑通过围魏救赵,大败魏军。
马陵之战 齐魏之战,齐军在马陵伏击魏军并将其歼灭。
长平之战 秦赵之战,秦国大败赵国。此战是我国历史上最早、规模最大的包围歼灭战。
秦皇统一 公元前221年,嬴政建立秦朝,定都咸阳,建立历史上第一个统一的中央集权封建帝国。
巨鹿之战 公元前207年,项羽破釜沉舟,大败秦军主力。
西汉 文景之治 西汉汉文帝、汉景帝统治时期,社会经济衰弱,朝廷推崇黄老治术,采取“轻徭薄赋”“与民休息”的政策。
七王之乱 汉景帝三年,以吴王刘濞为中心的七个诸侯国因不满削藩而引起的内乱,史称“七国之乱”。
对外交流 1. 汉武帝命张骞两次出使西域,开辟了著名的“丝绸之路”。 2. 路线:东起长安,经河西走廊,过玉门关、阳关,分南北两路到疏勒(今新疆喀什)会合,北上大宛(中亚费尔干纳盆地)和康居(锡尔河流域)到里海北岸;南下身毒(印度),西行大月氏(阿姆河流域),经安息(伊朗)转运到条支(阿拉伯半岛)和大秦(地中海东岸)。终点:罗马。 3. 物产交流与往来 输出:铁器、丝绸、养蚕缫丝、铸铁术、井渠法和造纸术 输入:佛教、葡萄、石榴、胡豆、胡瓜、胡桃,良马、苜蓿 4. 海上丝绸之路:起于秦汉,兴于隋唐,盛于宋元,明初达到顶峰,明中叶因海禁而衰落。 海上丝路规模最大的港口是广州和泉州。明清实行海禁,广州又成为中国唯一对外开放的港口。
东汉 官渡之战 公元200年,曹操打败袁绍,北方统一。官渡之战是中国历史上著名的以弱胜强的战役之一。
赤壁之战 公元208年,孙刘联军打败曹操,三国鼎立格局初步形成。
三国 三国建立 公元220年曹丕建魏,定都洛阳;公元221年刘备建蜀汉,定都成都;公元229年孙权建吴,定都建业。
夷陵之战 又称猇亭之战,公元221年,是蜀汉昭烈帝刘备对东吴发动的大规模战役。
两晋 淝水之战 东晋谢安以少胜多大败前秦苻坚,北方地区重新陷入割据混战状态,东晋取得暂时稳定,为经济发展提供了有利条件。 典故:风声鹤唳、草木皆兵、投鞭断流。
贞观之治 唐太宗在位期间政治清明,被称为贞观之治,为后来的开元盛世奠定了基础。
玄奘取经 唐太宗时期高僧玄奘去天竺(今印度)取经。
开元盛世 唐玄宗开元年间(713~741)政局稳定,经济繁荣,唐朝进入全盛时期,成为当时世界上最强盛的国家。
安史之乱 公元755~763年发生的一场由安禄山与史思明二人主导的政治叛乱,是唐由盛而衰的转折点,也造成了唐后期藩镇割据的局面。
庆历新政 范仲淹主持。主要内容:澄清吏治,富国强兵,厉行法治。
王安石变法 颁布农田水利法、青苗法,并推行保甲法和将兵法以强兵。 王安石被列宁誉为“中国十一世纪伟大的改革家”。
行省制度 行中书省:元朝地方最高行政机构,并为一级政区名称。简称行省,或只称省。
管理台湾 澎湖巡检司:管辖澎湖、琉球(今台湾地区),是我国在台湾附近岛屿设立专门政权机构的开始。
对外交流 意大利旅行家马可·波罗写下《马可·波罗行纪》一书,生动描述了大都、杭州等城市的繁荣景象,激发了欧洲人对中国的向往。
永乐盛世 永乐盛世是明成祖朱棣统治时期所出现的盛世。
郑和下西洋 明成祖时期,郑和于1405~1433年七下西洋(最后一次, 是在明宣宗时期),从刘家港出发,最远到达非洲东海岸和红海沿岸。
张居正改革 “一条鞭法”的内容是:总括一县之赋役,量地计丁,一概征银,官为分解,雇役应付。
修筑长城 明长城东起鸭绿江畔辽宁虎山,西至祁连山东麓甘肃嘉峪关,从东向西行经辽宁、河北、天津、北京、山西、内蒙、陕西、宁夏、甘肃、青海十个省(自治区、直辖市)的一百五十六个县域,总长度8851.8公里。
对外交流 原产美洲的甘薯、玉米、马铃薯、烟草、辣椒传入中国。
收复台湾 1662年郑成功打败荷兰殖民者收复台湾岛;1683年,康熙皇帝命施琅率清军进入台湾;1684年,清廷在台湾设置台湾府,隶属于福建省。
西藏管理 清初,确立了西藏宗教和政治领袖达赖和班禅必须经过中央政府册封的制度。雍正时期(1727年),清朝开始在西藏设驻藏大臣,同达赖和班禅共同管理西藏事物。1792年,乾隆皇帝确立了“金瓶掣签” 制度。

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